Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

К вопросу о политике сообщества

К сожалению, антирелигиозная тема зачастую привлекает людей с подростковыми комплексами, которые кидаются в "мы -- против!" со всем пылом недоразвитой психики, сосредотачиваясь на единственном объекте как самоцели, игнорируя при этом действительность.
Зачем было заводить отдельное "сообщество против религиозного мракобесия и церковной оккупации"? Затем, что антирелиждн и анти-РПЦ публикуют всё подряд, что хоть как-то относится к теме. От действительно стоящих материалов до тупого "гы-гы". Вот </a>999allan999 и решил в своё время сделать коммьюнити по теме без "желтизны".
Что следует знать подписчикам (согласовано с владельцем коммьютнити):
Collapse )
Обобщая: тут не подростковая тусовка "дружбы против", а сообщество по сбору фактов и мнений на тему именно неразумности в определённом плане -- и неразумность в других не приветствуется в равной степени, хотя и не является темой коммьюнити.


promo anti_mrakobes april 3, 2014 22:54 1
Buy for 1 000 tokens
http://monah-grigoriy.livejournal.com/23741.html Благословляю антиклерикалам взяти крест свой и следовати до 100 этих тыщей за мною. "Тыщи" свои кровные, или так и быть "сотни" - велкам сюда, на БУМСТАРТЕР . Ргистрация там несложная. “Храмострой” планируется…

Тренд на облизывание деталей, так сказать, архитектурного ансамбля

https://mjerry.livejournal.com/255794.html

И эти люди, Киса...

... ужасались иранцам, лижущим оградки и ворота в Куме.
Ни малейшей разницы с вот этим: Мощи привезли, когда Всемирная организация здравоохранения еще не объявила пандемию коронавируса, но уже больше 120 тысяч человек в мире болели, почти пять тысяч умерли, страны одна за другой закрывали границы, объявляли карантин, авиакомпании отменяли рейсы. А в Петербурге православные с восьми утра выстроились в очередь, чтобы целовать святыню. И будут стоять до 17 марта, когда мощи отправятся обратно в Израиль. не заметно, даже если вооружиться лупой.
Тренд на облизывание деталей, так сказать, архитектурного ансамбля в Иране дал нефиговую вспышку заболеваемости и немало покойников. Если вдруг кто сочтет, что это потому, что они нехристи, а у истинных православных вирус сдохнет на подлете, сраженный истовою верой, спешу напомнить про южнокорейскую христианскую бабушку, отправившуюся в церковь молиться и бодро перезаражавшую овердофига сограждан-единоверцев.
Вангую, столь некстати обуявшее ряд питерцев благочестие тоже принесет немало неприятных, хоть и предсказуемых последствий.
Для участников очереди к реликвиям очень хотелось бы выложить чОрными бриллиантами на платиновой доске самое знаменитое высказывание уважаемого министра иностранных дел РФ и закрепить ее перед входом на экспозицию.
  • Current Music
    06 Омут Греха
  • darkhon

Богоугодное

https://morita.livejournal.com/685604.html

В хирургический блок доставили даму из монастыря,которая двое суток простояла на коленях с упором головой и грудью в стену.Результат-позиционное сдавление обеих нижних конечностей,позиционные отеки лица,ОПН,в перспективе гемодиализ.Психиатры нашли у дамы свой диагноз,что конечно многое объясняет,однако не обьясняет того,что никого не насторожил факт,что женщина простояла на коленях на полу двое суток,не ела,не пила и к тому же перестала хотеть писать.В келье конечно она жила одна,но едва ли за эти двое суток к ней никто не заходил.
Поле
  • beloyar

— Служителя мечети уволили за фото из спортзала —

В израильском городе Акре муэдзина, служителя мечети, призывающего мусульман на обязательную молитву, уволили после того, как он опубликовал в интернете свои фотографии из спортзала. Об этом сообщает The Telegraph.

Ибрахим Аль-Масри потребовал восстановить его на службе. Он заявил, что потерял работу в мечети Аль-Джаззар после того, как в руководстве мечети увидели его фотографии, сделанные во время чемпионата по бодибилдингу в 2017 году. Он отметил, что тот, кто принял это решение, посчитал увлечение муэдзина недостойным религиозного служителя.

«Для каждого вида спорта есть своя специальная одежда. Для футбола, для тенниса, для плавания. То же самое с бодибилдингом», — сказал Аль-Масри, упомянув майку на тонких бретелях, которую обычно носят бодибилдеры. «Я даже подумать не мог, что такое может случиться. Я уверен, что Израиль — демократическая страна, и если кто-то совершает ошибку, он может ее исправить. Но исправлять ошибку другой ошибкой? Не очень-то хорошо», — посетовал он.

По словам представителя Министерства внутренних дел, которое занимается контролем за нееврейскими религиозными учреждениями в стране, мужчину уволили в соответствии с правилами. Других комментариев в ведомстве не дали. В мечети, где работал Аль-Масри, также отказались общаться с журналистами.

Источник.

«В первую очередь восстановление часовни». В Петербурге суд оштрафовал РПЦ за неверные приоритеты

Петродворцовый районный суд Петербурга деньгами наказал региональную епархию за недостаточное внимание к памятнику архитектуры. Разрушенный при советской власти «Жилой дом» при Городищенском монастыре в Ломоносове продолжает ветшать. Деньги идут на восстановление часовни, – пытался объяснить ответчик, но судью разжалобить не сумел.
Collapse )
БСД

Не попадет в рай тот, кого не искушали. Отними искушение - и никто не обретет спасения

Валаамский игумен предложил ограничить использование смартфонов в монастырях: "Все эти смартфоны, большие дисплеи - огромный соблазн, особенно для молодых монахов. Мне часто приходится слышать от них на исповедях, что вот, мол, опять бес попутал с этим интернетом... Один послушник даже уехал с Валаама из-за того, что просто погряз в сети, и мир его притянул снова. И я даже считаю, что для современного монашества это один из главных вызовов", - заявил наместник Спасо-Преображенского Валаамского монастыря епископ Панкратий. По его словам, монах уходит из мира, а смартфон возвращает его снова в мир, и эта проблема сегодня есть везде, даже на Афоне.

Больше смартфонов, хороших и разных!


кросс-пост
  • slyt

Псковская миссия на освобождённых территориях vs операция "Послушник"

ТВ нам тут предложила очередное кино:



http://eurouser.tv/archives/175449?utm_source=dlvr.it&utm_medium=facebook

Утверждается, в частности, что что во время немецкой оккупации, среди духовенства РПЦ - вообще не было "предателей" - т.е., людей, добровольно сотрудничавших с немцами, что сам митр.Сергий Воскресенский был агентом НКВД, ну и собственно, операция "Послушники"., по признанию разведчиков, одна из самых засекреченных - некоторые детали её нельзя разглашать до сих пор. В чём же была уникальность операции со столь непривычным названием? Чтобы ответить на этот вопрос, наша съёмочная группа отправилась в древние пещеры Псково-Печёрского монастыря. Именно здесь, среди мощей святых угодников, куда не имеет доступа даже большая часть монастырской братии – прятались наши разведчики…, переодевшись в монашеские рясы, выучив азы церковных служб и обрядов. А порой и монахам приходилось выполнять задания советской разведки. Находили здесь убежище и действующие на оккупированной территории связники, диверсанты и партизаны.

По поводу ведомственной принадлежности митр.Сергия окончательного мнения нет - равно как и об организаторах его убийства. Не знаю, я один заметил, или это всем известно, что ровно по тому же сценарию примерно в то же время убили Бронислава Каменского - эту смерть немцы в Нюрнберге взяли на себя, но, кстати, полной уверенности в их искренности нет: убийство "мясника" Каменского в тот момент говорило скорее в пользу подсудимых. Но вот насчёт убеждений и образа действий духовенства Псковской миссии никаких сомнений не может быть: в большинстве своём это были убеждённые антибольшевики, многие ушли с немцами и до конца продолжали окормлять русскую паству из числа союзников Вермахта и, впоследствии, из числа Второй волны эмиграции. Достаточно вспомнить о.Александра Ионова, прототипа героя маковецкого из слащавого фильма "Поп", в отличии от нафантазированного победобесцами персонажа, вовсе не оставшийся на растерзание красным, а служивший после ухода из Пскова военным священником в РОА, а затем эмигрировавший в Штаты . Также - о.Георгий Бенингсен и др. Это всё общеизвестно на самом деле.

Интереснее про наши разведчики…, переодевшись в монашеские рясы...
Парадоксально, но официозной позиции противостоят исследователи из собственно церковной среды. Вот, например: Нельзя ожидать и канонизации игумена Псково-Печерского монастыря Павла (Горшкова), активно и убежденно сотрудничавшего с немецкой администрацией. Сотрудники советской разведки указывали, что в этот монастырь было крайне трудно внедриться, поскольку монахи всегда выдавали чужаков немцам...http://ruskline.ru/analitika/2013/06/22/kollaboracionizm_duhovenstva_na_okkupirovannyh_nemcami_territoriyah_v_kontekste_kanonizacii_svyatyh_russkoj_pravoslavnoj_cerkvi/

А вот - довольно ангажированное и весьма неряшливо поданное, но небезынтересное своей документальной основой подробное рассмотрение истоков легенды:

В 1990 году началась первая проверка следственного дела № 21132 (прежний № С-5890) по вновь открывшимся обстоятельствам, и велась она почти три месяца, до 4 июня 1990 года.... Связана эта проверка была с поступлением  на имя генерального прокурора СССР  5 декабря 1989 года заявления  от членов Союза писателей  Е.В. Карпова, О.Л. Афремовой и  сотрудника  Всероссийского фонда культуры С.И. Галаевой. Будучи уверенными, что изучили все обстоятельства  жизни монастыря во время Великой Отечественной войны они пришли к выводу о необходимости реабилитации о. Павла (Горшкова)... Одним из главных аргументов, в пользу реабилитации было свидетельство разведчика Новикова, которого с его группой, по их словам, скрывал в пещерах  схимонах монастыря Симеон. Так родилась легенда о том, что монахи спасали советских разведчиков. Прокуратура нашла бывшего разведчика, который рассказал о тех днях 1944 годаЕго рассказ, мягко говоря, совсем не совпадает с изложением фактов членами Союза писателей:

(Архив по Псковской  области А-21132, т. 4, л.  154-155 об.

Свидетель:  Новиков

По существу дела показываю следующее:

Я, действительно был участником Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. С 20 июня 1943 г. по январь 1944 года проходил службу в составе Западного фронта в должности радиста. С января 1944 года по январь 1945 года был радистом радиоузла разведотд. (отдела) 3го Прибалтийского фронта. С января по 9 мая 1945 года в должности ст. радиооператора радиоузла разведотдела 1ого Белорусского фронта. Участие в Великой Отечественной войне подтверждаю записью в военном билете офицера запаса ГД №2444, выданный 21 мая 1968 года Раменским ГВК.

В период Великой Отечественной войны награжден орденом «Красной Звезды» №872718 в ноябре 1944, о чем имеется соответствующая запись в орденской книжке Б№580708. Также награжден медалями «За победу над Германией в ВОВ 1941-1945 гг.» в сентябре 1946 г., медалью «За взятие Берлина» в сентябре 1946 г., медалью «За освобождение Варшавы» в ноябре 1946 г. Кроме этого награжден юбилейными медалями послевоенных лет. Указать точный номер воинской части, в которой я проходил участие зачеркнуто службу в 1944 году я не могу. В сентябре 1944 года я, в составе разведывательной группы из пяти человек, был заброшен в тыл к немецким захватчикам для выполнения специального задания командования 3го Прибалтийского фронта. Успешно выполнив боевую задачу в начале октября 1944 года, группа без потерь вышла в расположение Советских войск. В течение примерно двух-трех недель группе был дан отдых, и осуществлялась подготовка к выполнению очередного задания. В это время наша воинская часть дислоцировалась в г. Печоры Псковской области.

В один из дней, я, вместе с членами своей разведгруппы, посетили Псково-Печерский монастырь. Осмотрев монастырь, в контакт с монахами мы не вступали, да и они особого интереса к нам не проявляли, проходя мимо нас молча.

Подойдя к входу в пещеры, мы попросили одного из монахов пустить нас туда для осмотра. Это им было сделано.

В пещере мы пробыли несколько часов, т.к. в это время начался длительный дождь, а желания промокнуть ни у кого не было. По возвращению из монастыря я с товарищами вернулся в расположение воинской части и занялся повседневными делами. После войны из представленных мне фотографий я опознал в монахе, открывавшем вход в пещеры, иеромонаха Симеона.

Хочу также добавить, что в октябре 1944 года в г. Печоры во время бомбардировки был убит один из офицеров нашей части. В честь его имени названа в настоящее время одна из улиц города Печоры. К сожалению, я настоящих фамилий имен своих товарищей по разведгруппе не знаю, поскольку в целях конспирации их фамилии, имена, отчества, а также другие установочные данные были легендированы,  и этих правил мы строго придерживались даже в общении друг с другом.

В январе 1945 года меня перевели в развед. отдел 1 Белорусского фронта и о судьбе своих товарищей по указанной разведгруппе мне ничего не известно.

Знали ли другие монахи, в том числе и наместник монастыря игумен Павел, пребывании группы в пещерах монастыря, мне не известно, да и это не имело значения в тот период времени, поскольку мы находились на освобожденной Советскими войсками территории.

Протокол мною прочитан. С моих слов записано верно. Замечаний и дополнений не имею.  Новиков              14.05.90.


+

Архив по Псковской  области А-21132, т. 2, л. 462-464

Показания обвиняемого (свидетеля)   Грюнверк Эльзы Аугустовны 21 декабря 1944 г.

Вопрос: О ком еще Вас допрашивали немецкие власти?

Ответ: Примерно в феврале 1942 года к нам в Печерский монастырь из Ленинграда пришли два человека, фамилии их я не знаю. Помню, одного звали Борис, а второго Николай (не точно). По их словам они, проживая в Советском Союзе, работали в Ленинграде на разных заводах и не служили в Красной Армии, потому что были нужны на заводе. Цель перехода они указывали такую, что хотели поступить в монастырь и поэтому, узнав, что в Печерах есть монастырь, убежали из Советского Союза к немцам. Они еще говорили, что оба родные братья. Сразу, когда они пришли в монастырь, они сказали, что где-то работают в деревне и поэтому, побыв немного, уехали. Так они делали в течение двух недель. Когда в одно из посещений Борис и Николай сказали нам, что они якобы закончили работу в деревне и намерены остаться в монастыре, Горшков, будучи в городе сообщил немецким властям о том, что в монастырь пришли из Советского Союза два человека и ....., чтобы он, Горшков, им разрешил остаться. В тот же день Горшков, придя из города, сказал Борису и Николаю, что они должны пойти в полицию и сообщить о себе, но они на это предложение Горшкова заявили, что этого они делать не могут, ибо знают, что немцы их арестуют и сказали: «Мы уйдем от вас». Собрались и ушли. Вскоре после их ухода пришел полицейский в монастырь, чтобы арестовать их, но их уже не было. В монастыре он опросил Горшкова и Горшков ему все рассказал. Меня допрашивали уже после того, как они были пойманы. Так примерно через неделю после их ухода Горшкова они вызывали и допрашивали. На допросе в немецкой полит. полиции по адресу ул. Каштани д. 7 меня допрашивал эстонец, я ему показала все, что мне говорили эти два человека, т.е. Борис и Николай, как я уже показала выше. Допрос продолжался около получаса. На допросе я узнала, что Бориса и Николая немцы поймали и что они «очень много сделали вредного для немцев», - так говорил мне следователь в немецкой полиции и заявил: «Это советские шпионы». Горшкова же допрашивали и по тем показаниям, какие давали Борис и Николай, а именно они на допросе показали, что якобы родственники Горшкова и потому пошли в Печерский монастырь. Горшков отрицал, что они говорили, т.е. выдал их немцам еще раз. Их ему якобы тоже не показали, но как Горшков, так и я по ходу допросов видели, что они пойманы. Горшкова о них допрашивали несколько раз.

Вопрос: Из Ваших показаний следует понимать, что Вы совместно с Горшковым выдали немецким властям советских разведчиков Николая и Бориса, которые хотели проживать у вас в Печерском монастыре без ведома немецких властей. Так надо понимать Ваши показания?

Ответ: Да, так надо понимать мои показания. Действительно, я совместно с Горшковым П.М. в конце 1941 года выдала немецким властям советских разведчиков Николая и Бориса, которые после этого немцами были арестованы и судьба мне их неизвестна. Здесь же хочу сказать следствию, что летом 1942 года к нам в монастырь приходил еще один советский разведчик, переодетый в женскую монашескую одежду (но это был мужчина). Фамилии, имени и отчества я не знаю, ибо пробыл в монастыре ................... Немецкие власти также нас допрашивали, как и про Николая и Бориса, и мы его выдали немецким властям.

Вопрос: Расскажите подробно, при каких обстоятельствах это было?

Ответ: Летом 1942 года, в одно из моих посещений квартиры дворника Печерского монастыря Андреева, я увидела, что у него сидит незнакомая мне монашка и беседует с женой Андреева Андреевой Клавдией Ильиничной. Эта монашка вызвала во мне подозрения - она говорила, что пришла из Советского Союза, потому что там все монастыри закрыты, а она хочет быть в монастыре. И здесь же заявила, что в Печерском монастыре у нее есть знакомые, а именно епископ Макарий. Лицо у нее было не женское, а мужское - крупное, и по ее рукам я видела, что это мужчина. Когда эта монашка стала просить разрешить ей переночевать, я повела ее к Горшкову. Горшков отказал ей в этом, и она сразу же из монастыря ушла. Примерно через неделю нас с Горшковым вызвали в немецкую полицию на ул. Каштани д. 7 и допрашивали об этой монашке. Я рассказала все, что мне было известно и какие у меня были подозрения. По словам следователя, она была уже поймана. Когда я сказала ее слова, что она называл епископа Макария своим знакомым, то Макария (он умер в 1944 году) вызывали в немецкую полицию. Он там заявил, что он ее не считает своей знакомой. Это мне говорил сам Макарий. Горшков по его словам также как и я показал все это, ему было известно об этой монашке. Что сделали немцы с этой монашкой, мне неизвестно.

Вопрос: Продолжайте Ваши показания.

Ответ: Точно не помню, или после допроса в немецкой полиции по вопросу о советских разведчиках Николае и Борисе, ил после допроса о монашке, допрашивавший меня сотрудник немецкой полит. полиции дал мне задание - при появлении подозрительных людей на территории монастыря, задерживать их у себя и сообщать о них в немецкую полицию. Так он говорил: «Если кто-либо подозрительный к Вам придет, Вы постарайтесь его задержать у себя. Накормите его, развлекайте разговорами - не давайте ему уходить и сразу же сообщайте нам». То есть дал задание заниматься предательской деятельностью в пользу немцев и учил, как это надо делать. Такие же задания были даны немецкой политической полицией и Горшкову, который так же, как и я, Грюнберк, дали свое согласие на выполнение.



Так что ТВ нынче выступило святее папы римского как бы ))

http://ru-history.livejournal.com/3953267.html
  • slyt

Мракобесы в рясах

РПЦ-эшное мракобесие-монахи жгут книги
Мидгард-ИНФО » Новости » Новости России » Монахи сжигают книги профессора Осипова
Монахи сжигают книги профессора Осипова
Опубликовано: Сегодня, 11:44


Жгут книжку “Посмертная жизнь души”. Книжка, конечно, соблазнительная. Только подобных книжек в МП навалом – такой кострище можно устроить! И чо-то они как-то очень выборочно. Или жгут каждый день разные издания?..

Там после ролика такое пояснение: “”Только что был во Псково-Печерском монастыре. Был там недолго, буквально несколько часов, но то, что увидел и услышал, очень обнадёжило.
Например, один из иноков братии рассказал буквально следующее: как-то в монастырь пришла целая коробка книг Осипова: “с грифом Издательского совета, тираж издания — 30 тыс. экземпляров, на глянцевой бумаге”. Ну, поначалу было стали раздавать эти книги. А потом, когда посмотрели, что в этой книге буквально на каждой странице или оригенизм, или маркионитство или какая иная осуждённая Соборами ересь, уничтожили всё присланное, постаравшись забрать то, что уже было роздано.

Кстати, о. Олег Стеняев рассказывал, что архим. Иоанн Крестьянкин очень тепло и радостно принимал у себя отца Даниила Сысоева, непримиримого обличителя осиповского лжеучения. Впрочем, не только в Псково-Печорском монастыре отвергают это лжеучение: известно, например, что Осипову не дают въездную визу афонские монастыри.”

Чудаки какие-то афониты: Осипова на Афон не пускают, а сами Варфоломея поминают.

Источник

http://via-midgard.info/news/in_russia/22656-monaxi-szhigayut-knigi-professora-osipova.html


Взято здесь:
http://gerbertspb.livejournal.com/1364105.html